视频在文末

中国最西北新疆自驾游的第21天，在巴音布鲁克资格了一个风凉的夜晚，小一又友们盖着棉被都睡的格外香，昨天在搭客中心依然研究过，巴音布鲁克景区早上8点半就开门售票，在新疆这样早开门的景区确乎是未几见。

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原来筹备打算今天一早就去巴音布鲁克景区，早上8点我就起床了，不外天气凉小一又友们都在和气的被窝里赖床不起，那就让他们多睡一会儿，我正巧坐在窗边观赏窗外的欣喜。

终于比及9点多才去吃饭，没意象我们依然算晚的了，餐厅依然莫得菜了，只剩下鸡蛋 枣糕 米粥和小数凉菜。

10点多吃完早饭，站在餐厅窗前望望酒店背面的开都河，然后回到房间，小一又友还要交功课改功课，我接续坐在窗边看天外中的朵朵白云。

巴音布鲁克固然海拔只消2500米傍边，但四周都是峻岭，总给东说念主一种深处高原的嗅觉，今天天气可以，不外外面照旧挺凉的。

终于迂缓到上昼10点45，我们打理好东西退房启程，赶赴巴音布鲁克搭客中心。酒店楼下的大泊车场上，昨晚还停的满满的，等我们出来的时候，就只剩下4辆车了。

看来大众都是在赶路的节拍，像我们这样磨磨唧唧虚耗本领的搭客，确乎是未几见呀。

这是个本领，巴音布鲁克大街上车并未几，开车5分钟就到了搭客中心，不知为什么搭客中心背面的泊车场收费很高，听说一辆车要收200块钱，不知说念是不是可以过夜的，一般普通搭客大都把车停在前边，这边是免费的。今天天气相等好，但愿一会儿到景区里能看到更好意思的气象。

投入搭客中心要看核酸检测讲明，目前在新疆基本上都条目3天一次核酸检测，正常我们作念完核酸都会提取一个讲明卡片或字条，如果只依靠手机蚁合查询，一是不足时，二是有些场所可能会打不开，另外还有行程码的问题，这几天行程码在上昼老是打不开，还好我们每天晚上都会截张图，此次又是看了截图才进来。

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在搭客中心大厅，职责主说念主员关爱的为我们考验了一下，景区内乘坐区间车游玩的情况，

换好景区门票，又买了区间车票，看区间车票的价钱，筹备巴音布鲁克景区亦然不小啊，固然停泊的景点只消3个，但筹备行车距离应该是不短的。

拿着车票去上车吧，在没来新疆之前，正常听说新疆相比出名的几个地名，比如禾木喀纳斯伊犁霍尔果斯霍城那拉提和巴音布鲁克，其实如果莫得亲身来跑过一回的话，对于这些场所具体在那处亦然很拖拉的。

巴音布鲁克在蒙语中的情理是难懂的泉水，这个名字对于小一又友们来说格外容易记取，可能是因为相比顺溜好念，还有一个原因就是这个名字看上去听上去，都好像能让东说念主梦意象娇媚难懂水草丰好意思的大草原的嗅觉，是以说，新疆的好多地名，固然可能都是音译来的，但总给东说念主格外好意思的嗅觉。

坐上区间车，等了约莫有10分钟，车辆渐渐启动，从搭客中心的南边出来，区间车并不走小镇中心的G217，而是横穿过G217平直沿着小镇南边，开都河畔的公路前行，大要走了5分钟，就到了天鹅湖景区进口。

其实如果去巴音布鲁克景区的话，从小镇西南边的天鹅湖景区进口投入也可以，刚才在搭客中心听了景区考验，巴音布鲁克景区内，区间车会停泊三个站点，次第是天鹅家园天鹅湖巴润寺和巴西里克九曲十八弯不雅景台。

从天鹅湖进去，中午11点半，越过开都河，就算是认真投入巴音布鲁克景区了。

区间车在草原上开了半个小时，中午12点整，我们到达了第一个停泊站，天鹅家园泊车场。

天鹅家园别号巴音布鲁克国度级自然保护区野纯真物救助站，主要收容保护区内患伤病的天鹅绝顶他鸟类和野纯真物，亦然搭客们能最近距离不雅赏亲近野纯真的形态。

巴音布鲁克天鹅湖，是亚洲最大我国独一的天鹅自然保护区，栖息着我国最大的野生天鹅种群。位于新疆和静县巴音布鲁克草原境内，由无数条曲曲弯弯的大小湖组成。

当地蒙古族牧民对天鹅倍加保护，与天鹅泰然相处。每逢春季四月，冰雪解冻，遍地开花之时旅居在印度缅甸巴基斯坦以至远到黑海红海和地中海沿岸诸国的大天鹅小天鹅疣鼻天鹅为主的上万多只珍禽，不远千里，成群逐队地飞到巴音布鲁克栖息衍生。当冬季驾临，他们又佩戴眷属，飞越喜马拉雅山南离去。

从泊车场到天鹅湖边还有一段几百米的木栈说念，从景区舆图上看到，刚才区间车途经了一处天鹅湖不雅景台，筹备目前8月初，基本上看不到几只天鹅，是以也就莫得泊车。

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巴音布鲁克草原地处天山了得带的山间盆地，草原水源补给予冰雪溶水和降雨搀和为主，草原中部的额尔宾山东西绵延170公里，南北宽约50公里，将巴音布鲁克大草原一分为二，变成大、小尤勒都斯两个盆地。千余眼泉水散布于所有草原，与冰雪融水一起变成巴州的母亲河 开都河。陈腐的开都河穿越两盆地之间，使草原上变成了千岩万壑的湖泊池沼湿地。

中国独一的天鹅自然保护区，巴音布鲁克天鹅湖，骨子上就是由浩繁小湖互相串联组成的大面积池沼湿地，而并不单是是一座小湖泊长途。

我们目前来到的天鹅家园，应该是一座东说念主工湖，湖边修建了木栈说念不雅景台。

四周连绵的雪岭冰峰，组成了天鹅湖的自然障蔽。泉水、溪流和雪水汇入湖中，水草丰好意思，饲料糜费，现象凉爽而湿润，相等合适于多种水鸟尤其是天鹅的衍生繁殖，筹备保护区的中枢区域应该是沉无烟的场所。

蓝天白云下几只牦牛在草地上吃草，白云似乎都心爱山脊，边远的山脊都被白云包裹住，有水的场所画面老是格外优好意思。

目前固然大太阳晒着，但是气温却很低，我们都还一稔厚衣服呢。咫尺的一派湖水看上去很坦然，今天搭客并未几，自然湖水中的候鸟也未几，据说目前8月初很少能看到天鹅了，相对来说，目前最多的应该是红嘴鸥，遽然小一又友们发现，水中除了水鸟，果然还有一只正在游水的拖着长长尾巴的大耗子，不知说念这是不是旱獭呢。

目前天鹅家园的湖面上，基本上都是成群逐队的红嘴鸥，如果来这里带点面包饼干，它们亦然挺爱吃的。

红嘴鸥俗称水鸽子，体形和毛色都与鸽子相似，寿命能达到30多年。昨天在S321路旁的开都河畔，看到的筹备亦然这群小家伙。

沿着木栈说念走到最边远的不雅景台，能看到边远几只慵懒的天鹅在岸上晒太阳休息，来天鹅湖能看到这几只大天鹅也可以了，至少这里看到的很可能是野生天鹅，比动物园里的天鹅更自然更自然一些。

据说也曾宽绰的巴音布鲁克大草原上，白嫩的天鹅象羊群通常散布于恢弘无边的绿色草原和池沼之间，边远的天山雪峰照耀在粼粼湖水中，野鸟们时时地演奏出的动听歌声，缭绕于蓝色的天空和白色的云表，自然之好意思如诗若画，那时的巴音布鲁克天鹅湖统统是一派东说念主间瑶池。

雪山环绕的巴音布鲁克，冬季漫长而风凉，夏日已而而凉爽。五六月遇凹凸大雪是不足为奇的。到了六月下旬，夏天缓不应急，当焦黄的草地泛出绿色时，娇媚如画的天鹅湖才会显现出来。

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骨子上巴音布鲁克天鹅湖，看上去是一条曲崎岖折的飘带，周围有无数斑雀斑点的湖沼，其实就是开都河在天山中部，环绕障碍而变成的一派草原池沼湿地。

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目前，这里是国内独一保留住来的天鹅繁殖栖息地，每年三四月运转，陆续会稀有千只大天鹅和至少128种其他鸟类在这里繁殖度夏。那时的池沼，野鸟们眉来眼去，占地筑巢，鸣叫声连明连夜，相等插手。

天鹅属于候鸟，每年的三四月，大量大量的天鹅从印度缅甸黑海红海地中海以至非洲南部飞越昆仑山喜马拉雅山陆续迁来巴音布鲁克，初春的草原湿地尚未完全解冻, 枯草上障翳着厚厚的冰层, 长途迁移而来的天鹅难以采食。那些来的早的膂力透支的天鹅只可尽量减少通顺, 以尽快规复体能, 加之随时可能遇到摇风雪的垂死, 这段本领是天鹅们最为勤快的玄色季节。

四月中下旬冰雪消融, 水草复苏, 天鹅们的食物每日加多, 膂力飞速规复, 饱暖问题得以措置以后，天鹅们就投入了热恋的季节。

野生天鹅领地不雅念极强十分好斗，天鹅们为了争夺妃耦和土地总会大打出手, 一般天鹅夫妇会占据一定鸿沟的土地, 在此鸿沟内如有入侵者, 必奋起而攻之，雄天鹅会伸开挥舞近两米宽的翅，腾空而起不遗余力地将敌手收场出境。

妃耦和土地安稳了之后，四月下旬五月初天鹅们运转筑巢交配产卵，一般天鹅的巢位于水边，正常是多年沿用的老巢，直径1.0-2.5米。巢卓越水面半米傍边，远看象个小土堆。雌天鹅每年产卵一次，每隔1-2日产下一枚卵，每一窝大要有3-8枚，平均基本是5枚傍边。

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天鹅卵的孵化期正常是30-35天，孵化由雌天鹅单独承担，雄天鹅只在隔邻督察。

五月底六月初是小天鹅鸠合出壳的时段, 刚出壳之小天鹅，全身都是灰白色的绒毛，很快即可下水。小天鹅出身的第一周, 会扈从父母在巢室隔邻学习采食 游水 玩耍等活命妙技, 但在第一个月，小天鹅很怕冷，未必会藏到姆妈的腋下，披露小脑袋东睃西望。

到一个半月小家伙体重飞速增长，它们会弃巢赶赴更大的水泊或河说念, 以幸免各类天敌的垂死，三个月后小天鹅羽毛丰润，便运转进修飞行。

七至十月是小天鹅们快速成长的阶段, 在迁移之前它们会不遗余力地进食增强体质, 不分日夜地拚命进修飞行, 这时它们的体重和外形都己接近成年天鹅。

十月底, 天鹅们会选拔大面积的水域集结, 之后迁往和气的南边越冬, 待到来年三月再次记念巴音布鲁克湿地。

新出身的幼天鹅要在第二年春天换上新羽后，才会变成娇媚的白日鹅。固然，幼天鹅出壳不久就能解脱行为，但其熟练却需要4-6年本领，天鹅的寿命约莫在20-30年，属于长命鸟之列。

巴音布鲁克是天鹅的老家，天鹅湖池沼湿地则是天鹅最鸠合的场所。古今中外，天鹅都是吉利幸福之鸟，是不菲梗直娇媚忠贞的符号，在中国，有五种天鹅，其中在巴音布鲁克天鹅湖栖息的有三种，远隔是大天鹅小天鹅和疣鼻天鹅，不外据统计近些年来这里的基本上就只消大天鹅了。

我国古代称天鹅为鹄，或鸿鸿鹄黄鹄黄鹤鸿鹤等，少年陈胜的一句燕雀焉知洪志壮志，这里的鸿鹄指的就是天鹅。

当年汉武帝将配头公主远嫁乌孙，遥望远去的天鹅，配头公主留住千古绝唱，吾家嫁我兮天一方，愿为黄鹄兮还老家。

在外洋，对天鹅的议论最为长远的，当属自然科学始祖亚里士多德。从全世界天鹅散布的情况来说，基本上在北半球生活的天鹅，被称为北天鹅，因都有白色的羽毛 又俗称为白日鹅。

另外皮南半球还有黑天鹅和黑颈天鹅，它们又被统称为南天鹅，不外因为黑天鹅并莫得长途迁移的习性，故与白日鹅相距甚远，可以说是老死不相闻问。

东说念主们一直都拿天鹅的几个上流的品性来说事，比如鸿鹄高飞一举沉。就拿巴音布鲁克天鹅湖的天鹅来说，从繁殖地到越冬地，天鹅要途经许多国度。而且为了安全起见，它们时时是借着蟾光或星光游览世界的。

每年春和秋有两次这样的飞迁，飞行距离可达2000-4000公里。

由此可见，天鹅的另一品性就是依恋故土，每到秋季，她们都要到边远的南边去越冬，来年春天，天鹅列成长队，东说念主字形或一字形，拖儿带女沿着原路长途跋涉，日旰忘食，数千公里，不辞劳作，复返老家。

自然，东说念主们提到天鹅最多的照旧忠于爱情，沥胆披肝，百年之好的天鹅，自古就被以为是梗直守志诚意的化身，后经证据天鹅推行的就是单配制，平凡来讲也就是一家一计制。野生天鹅是心爱插手的，时时连合在一起行为，鸣声赫赫，传的很远，而那些失去伴侣的个体却是很难存活的。

不外错去伴侣与莫得伴侣则完全不同，据说有的天鹅如果在妃耦期，找不到对象或者抢不到对象的话，秉性会变的格外粉碎，整天挑衅生事，发泄震怒。天天在池沼地天天乱飞四处寻找妃耦，不外一朝领回来心上东说念主，秉性大变，遽然会暖热多了。

自然，林子大了，什么鸟都有，即使天鹅们珍惜一家一计制，但也总会有那么一小撮品违警劣的天鹅，会搞出再嫁 婚外恋 以至是乱伦的事情，这些都是东说念主们通过DNA指纹图谱分析发现的。

在上世纪70年代，中国科学院巴音布鲁克生态站建成，国内第一个天鹅自然保护区于1980年景立。据说在上世纪80年代初，在巴音布鲁克大草原上，当地牧民还保捏着游牧习俗，因为这里是军事禁区，弥远处于禁闭状况，简直见不到什么东说念主。

是以那时毋庸长远到池沼湿地，就能看到大群的天鹅和其他水鸟，那时天鹅最多的时候约莫有两千多只，如果本领再往前璧还30多年，也就是上世纪四五十年代，据说阿谁本领栖息在巴音布鲁克天鹅湖的天鹅 有上万对之多呢。

巴音布鲁克天鹅湖，可以说是天鹅的老家，但天鹅种群能在这里活命于今，也算是一件相等阻拦的事情。

据说上世纪八十年代中期，拟建水坝和电站的筹备打算被人人们否决。上个世纪九十年代中期，一只石油勘测部队从塔克拉玛干沙漠闯进了天山巴音布鲁克草原，少顷间，宁静的草原被隆隆钻井机发出的杂音所归并，娇媚的天鹅湖笼罩在阴云之中。

天鹅保护区始建于1980年，1986年被划为国度级的保护区，并被纳入亚洲的环节鸟区和国际环节湿地名单。但几十年来，天鹅莫得给当地经济带来平直的平正，却被行动制约经济升起的绊脚石，石油终究是很实惠的，是以当年流行一句话硬要石油，也不要天鹅！保护区成立后，据说又有动物园来此捕捉了数百只天鹅。

1996年春天巴音布鲁克下了场大雪，六畜死一火十几万只。天鹅更是雪上遭霜，上千只天鹅失去了觅食形态，数以百计的天鹅冻死饿死，许多幼小的生灵短寿。

2013年6月，在柬埔寨金边举行的第37届世界遗产大会上，巴音布鲁克作为新疆天山的四个片区之一，以新疆首个入选地胜利投入世界自然遗产名录。

近十年来, 跟着巴音布鲁克国度级天鹅自然保护区管束局各项保护职责的放纵激动, 天鹅活命环境进一步获取了改善, 保护区内天鹅种群数目一直在逐年增长, 呈现出自然和谐的细密生态环境。

天鹅家园既是一个天鹅救助站，给受伤的天鹅提供食物和药物，同期亦然一个东说念主与天鹅深度疏浚的平台。

固然绝大部分天鹅在秋季都会南迁，但也有一小部分天鹅家族淹留住来, 在一些和气的泉水河溪中渡过漫长的寒冬, 为了让在这里过冬的天鹅家族不至于挨饿受冻, 保护区职责主说念主员会为淹留越冬的天鹅如期投食。

在天鹅湖玩了快要1个小时，了解我国独逐个个天鹅保护区，以及对于天鹅的好多趣事，接下来我们要接续坐区间车到九曲十八弯。

这一段中间会途经第二个景点巴润寺，由于本领相比紧我们也就不下车去仔细看了。

巴音布鲁克草原上的巴润寺，是一座藏传释教格鲁派庙宇，可以看出这是草原深处的一处朝圣之地。

公元1771年，土尔扈特部东归，创造了东说念主类迁移史上史诗般的豪举，17万土尔扈特东说念主从伏尔加河流域长途跋涉 进程一齐的恶战，加上疾病和饥饿的困扰，终于东归至巴音布鲁克大草原。

土尔扈特部是蒙古族中的一个陈腐的部落，一直以来都是逐水草而居的游牧的民族，为了便捷祭拜，他们都把佛堂竖立在蒙古包内跟着牛羊而迁移，在漫长而勤快的东归程中，巴润寺的庙堂和僧舍也和牧民通常逐水草而行，据说庙是用马驮着八个蒙古包拉回来的。是以巴润寺可以说是东归时幸存的寺庙之一，也被称为草原上临了一座移动的寺庙。

据说1968年前，巴润寺共有喇嘛 格林 曼吉等40余东说念主，最多时达200东说念主，设佛堂12座（蒙古包） 僧舍90顶（蒙古包）牲口4万多头（只）。

2008年7月，因年久失修和为便捷信教群众，巴润寺请高僧从头选址，2010年5月，破土动工，2011年8月，新建庙宇达成。

由此，巴润寺律例了设在蒙古包里的佛堂随季节搬迁的历史，同期巴润寺也一直都是土尔扈特部东归光泽豪壮历史的见证者。

从天鹅家园上车约莫又走了20多分钟，我们到达了巴西里克劳动中心泊车场。

下车后要从巴西里克劳动中心里穿过，劳动中心里有买吃喝的小店，还可以在这里休息。

从这里到九曲十八弯不雅景台，大要还有3公里的路程，搭客可以骑马或者走途经去，自然也可以乘坐电瓶车，电瓶车是免费的。

走出巴西里克劳动中心，当面是一大片白色主题雕刻区，在这里小一又友们可以跑一跑拍拍照，走过雕刻区来到电瓶车场，坐上电瓶车去往九曲十八弯不雅景台。

巴音布鲁克大草原由于受东说念主类行为影响较小，保存了世界上多种的稀零物种，成为天鹅等野纯真物盼望的繁殖栖息地。草原景不雅基本都处于原始状况，因此景区内所修建的建筑也好路也好，都是尽可能的对原始环境梗阻越少越好。

巴音布鲁克草原地势改换宽绰，植物种类繁密，皇冠体育提现自然生态优良，目前仍然随地是开放的小野花，每到夏天，是巴音布鲁克最好意思的季节，好多野花在草地中开放，欣喜也真的是很好意思。

电瓶车在草原上奔突，驾驭绿色草原上一条黄色的木栈说念，让我想起了在喀拉峻从猎鹰台站点徒步赶赴猎鹰台的那段路，如果本领充足的话，走往日倒也挺好的，借着草原上的小花，随时都可以拍拍照，累了可以在小亭子下休息休息。

坐着电瓶车爬上一说念高坡，边远看到几个木亭子和一条木栈说念，电瓶车奔突了5分钟，我们到达了九曲十八弯不雅景台。

这是一处开都河畔高高的山顶，沿着木栈说念走向山崖，路边有一些小店，借着小小的山谷瑕玷，终于看到草原银龙开都河的河面了。

前线有一个木亭子，先走往日望望欣喜再说，其实走在着通往山崖边的木栈说念上，每一步都是极新的，不知说念行将会看到什么样的景不雅，以至连瞎想都瞎想不出来，因为开都河真实是太玄幻了。

站在第一个小亭子里，看东边好像有5个不雅景台（小亭子），嗅觉走到头还不近呢，而西边的就是最经典的九曲十八弯不雅景台。

好戏要放到背面，我先去最东边望望，一齐好像赛跑通常，固然一眼就能看到木栈说念的终点，但赛跑过来也还用了10分钟的本领。

木栈说念终点是一段土路，从这边看开都河固然莫得九曲十八弯，但嗅觉好像一把通往天国的钥匙，掉落在了青翠的巴音布鲁克大草原上，在这里将山坡砸出了一说念深深的凹坑。

咫尺的土路连结着一座石碑和玛尼堆，确乎不知说念这是什么情理，但看上去照旧会嗅觉挺严肃的。

站在这里一边是巴音布鲁克大草原，草原中一派白色的蒙古包，应该就是巴西里克劳动中心，更边远的额尔宾山山脊又被白云给包住了。

转瞬看另一边是开都河漂亮的河谷，在蓝天白云以及山脊暗影的和洽下，不同河段的河面会反照出不同的脸色，很光显，在这里拍出的每一张相片都是绝版呀。

据说再往前走有土路能通到河畔，不外今天是没本领下去了。但是仔细望望，河畔好像有两辆车，的确绝好意思的画面。

此时依然中午13点51，往回走吧，往回可不行急躁赛跑了，一边走一边观赏开都河的好意思景，望望边远草原上，仍然能见到河流的身影。别说，流淌在巴音布鲁克草原上的开都河，可真的算是一条相等娇媚的河流了。

在九曲十八弯不雅景台，不仅可以观赏开都河胜景，还可以在草场旯旮骑马游玩，静谧的河水，巍峨的雪山，滚滚赓续的山脊，与阳光交相照映，骑上马体验巴音布鲁克草原更神秘的色调吧。

昨天走S321到巴音布鲁克，一齐上都有开都河陪伴，开都河算是一条相等神奇的河流，其流向好像一个大写的U字，启齿朝东坐落在巴音郭楞州境内，是以开都河也算是新疆闻明的一条内陆河。

明朝时，蒙古辉特部在此游牧，因河流弯曲悠缓的姿态，用蒙古语称其为开都郭勒，开都描写弯曲悠缓的妙曼姿态，郭勒即河的情理，是以开都河这个（蒙古）称呼一直维捏于今。

开都河古称通河汉，发祥于天山南麓中部的伊连哈比尔尕山，流经巴州和静 焉耆 博湖三县，最终流入寰球最大的内陆淡水湖 博斯腾湖。

开都河由小尤勒都斯盆地，滋补着中国第二大峻岭草原巴音布鲁克，到大尤勒都斯盆地，水流平缓，河谷宽绰，所有开都河流域牧草丰茂，使得巴音布鲁克不仅是自然的优良牧场，同期还有沉无烟的天鹅自然保护区。

开都河流域自古以来就是东说念主类繁殖衍生的环节区域，据说开都河就是《西纪行》中的流沙河，传闻唐僧取经的晒经岛就在和静县境内，这更使开都河充满了神秘的气味。

从最东边的木栈说念不雅景台走回来又用了半个多小时，再次回到第一个木亭子，往西面看去，依然可以看到九曲十八弯了。

接下来回西边不雅景台仔细观赏观赏，巴音布鲁克大草原上最经典的景不雅，开都河九曲十八弯。

九曲十八弯这边有好几个不雅景台，固然距离相距不远，但拍出的画面却完全不同，开都河障碍流淌，变成这九曲十八弯的壮丽现象，看上去好像一个大写的蒙古翰墨，有一种鬼斧神工的灵气。

据说在夕阳西下的时候，看到的气象会更好意思，如果想在这里拍到9个太阳，那必须要在得当的时候得当的天气才行。

不外脚下蓝天白云也能掩映到河面上，不同的弯曲反射出不同的画面，也使得开都河九曲十八弯每个弯都有所不同，另外开都河水中泥沙很少，是以流淌在草原中看上去也格外的清纯靓丽。

每年的夏日，巴音布鲁克草原都是一派绿水青山，坦然的水面上反照着雪山，蔚蓝的天外上白云朵朵，无数的景不雅交相照映组成一幅静谧的油彩画卷。

就在九曲十八弯不雅景台，小一又友们发现了英豪的七枭雄。也曾土尔扈特部东归程中，有七名枭雄担任探路先锋，并拼死督察东归舆图，从而保险了土尔扈特见效东归的豪举，但是七名枭雄却因为饥饿严寒疫病和干戈，莫得看到部族的归来。

为了记挂他们的业绩，土尔扈特部将他们安葬在巴音布鲁克草原的最高处，娇媚的天鹅湖畔巴西里克，如今他们长逝于此，接续督察着娇媚难懂的巴音布鲁克大草原。

提到土尔扈特的名字，简直通盘爱好历史的一又友都会意象两个字东归。谈到土尔扈特东说念主的东归，东说念主们又会有好多有趣，土尔扈特东说念主都是蒙古族东说念主吗？土尔扈特东说念主为什么会西迁至伏尔加河流域？他们东归的真相到底是什么呢？

土尔扈特是蒙古族中一个陈腐而格外的部落，宋朝本领金国朔方的克烈部，就是土尔扈特的嫡派祖宗。

克烈部和成吉想汗的相关十分密切，克烈部的魁首王罕与铁木真之父相交莫逆。自后克烈部被初兴的成吉想汗所战胜，部众一度分散，但到了明朝便从头快乐起来。

半决赛里，赵子豪/薛飞将遭遇另一对拿到过世界冠军的组合中国台北选手庄智渊/陈建安。

那时蒙古东说念主分为鞑靼和瓦剌两部，克烈部的后东说念主土尔扈特那时属于瓦剌。瓦剌在明朝中世也曾十分强劲，自后，蒙古武则天-满都海·车臣皇后请问鞑靼。

1480年在特想布尔都大北瓦剌。从此瓦剌离开蒙古中东部聚居区，留驻西域。

到清朝时，瓦剌被称为厄鲁特，又叫卫拉特，卫拉特蒙古又分为四部，远隔为准噶尔和硕特杜尔伯特和土尔扈特。

土尔扈特蒙古主要游牧于新疆塔尔巴哈台（塔城）地区，明朝末年又受到本族准噶尔蒙古的抨击和压迫。

1628年，为了寻找新的活命环境，那时的土尔扈特魁首和鄂尔勒克，带邦畿尔扈特部族中的大部分东说念主西迁越过哈萨克草原，渡过乌拉尔河，进程两年多的本领，来到了现时锋未被沙俄占领的伏尔加河卑鄙到乌拉尔河沿岸的里海之滨，并成立起了属于我方的土尔扈特汗国，也叫卡尔梅克汗国，土尔扈特算是蒙古族西迁最远的支脉之一。

在伏尔加河流域，土尔扈特东说念主生活了140多年，那他们为什么又要东归回到新疆呢？

简便说，自后沙皇俄国迟缓康健，土尔扈特汗国也就成为了沙俄的从属国，并一平直收着沙俄的盘剥期侮。为了把土尔扈特东说念主变成沙皇的顺民，沙俄政府在宗教信仰上，免强土尔扈特东说念主废弃蒙古族信仰的藏传释教，条目必须改信沙俄的东正教。

在经济上，沙俄频繁地向土尔扈特汗国周围大量运输哥萨克外侨，导致土尔扈特汗国的邦畿面积不息自便，对于以游牧为生的土尔扈特东说念主来说，邦畿的缺失，无疑是致命的。

政事上，土尔扈特汗国的政事体制是汗王决定一切，在汗王之下，还有一个名叫“扎尔固”的贵族内阁，但这个贵族内阁向来只可商议国是，并无决定权。沙俄政府改选了扎尔固，

将它的权柄擢升到与汗王同等的高度，并将扎尔固划归沙俄内务部平直统治。

在军事上，沙俄与土耳其和北欧旷日捏久的干戈岁月里，沙俄不息从土尔扈特征兵，归来者十之一二，致使土尔扈特的青丁壮须眉伤一火惨重，东说念主口暴减，以至将土尔扈特东说念主行动农奴，沙俄对土尔扈特东说念主所作的这一切残酷行动，简直将土尔扈特推到了腐化的旯旮。

格外是18世纪40年代后，俄沙政府狂暴条目土尔扈特汗王敦罗布喇什交出我方的次子萨赖作为东说念主质，并条目以后都要遵照这个轨制。

1744年，萨赖在阿拉特拉罕死于幽禁之中。土尔扈特新汗王萨赖之弟渥巴锡，17岁就成为了土尔扈特汗王，血气方壮的渥巴锡，有着一颗抗拒的心和追求解脱的灵魂。为解脱沙俄残酷统辖复返故土，从1767年运转，土尔扈特表层贵族就依然反复酝酿东归的筹备打算。

1771年，当沙俄当局条目土尔扈特新汗王萨赖之弟渥巴锡交出 一个男儿作念东说念主质，同期还条目把300名土尔扈特贵族子弟送往彼得堡作主说念主质，况且再次向土尔扈特征兵时，新仇宿怨使渥巴锡再也无法忍耐，速即起事，率领17万东说念主举部东返。

自后渥巴锡在率部东归征途中，写给哈萨克小帐魁首努尔阿里汗的信中说得十分明晰，自古以来，土尔扈特东说念主莫得如今天这样职守过如斯沉重的捐税，通盘东说念主民堕入风雨漂摇，这就是为什么不肯再受沙俄统辖的原因，而但愿到与我方遵照共同律例的东说念主那里，回到我方的老家。

公元1771年1月17日，是土尔扈特东说念主历史上值得记挂的光荣之日，在伏尔加河流域卡尔梅克草原上，土尔扈特东说念主在渥巴锡调处指导下举行了抗拒沙俄压迫的武装举义，运转踏上举世有名的重返祖邦故土的东归征途。

土尔扈特东说念主分居于伏尔加河卑鄙的傍边两岸，其中三万多户在右岸，还有一万多户在左岸。伏尔加河卑鄙，1月初恰是穷冬季节，渥巴锡本想把左岸的一万多户土尔扈特东说念主也带走，可那时恰逢暖冬，河水迟迟不结冰，左岸的东说念主无法过河。

偏巧东归之事又败露了风声，沙俄政府依然有所警悟，如果再不行动的话就来不足了。百般无奈，渥巴锡只得忍痛抛下左岸的苍生，带着右岸的三万户东说念主动身了。

临走前，渥巴锡领先燃烧了我方的牙帐，霎本领，无数屯子也燃起了熊熊猛火，指不胜屈的土尔扈特妇孺老东说念主乘上早已装备就绪的马车 骆驼和雪橇，在跃马横刀的骑士护卫下，一队接着一队陆续启程，透顶离开了他们游牧快要一个半世纪的异乡，到东方去到太阳升起的场所去寻找新的生活。

渥巴锡所率举义东归的全部队伍共有3.3万余户 16.8万余东说念主。其中在千户以上的，有策伯克多尔济所属4000余户 2.1万余东说念主，巴木巴尔所属2000余户 5000余东说念主。此外，曾伴随准噶尔部后又逃至土尔扈特部的舍楞，所属之500余户 2000余东说念主，也加入了举义东归的急流。

土尔扈特东说念主东归的疾风骤雨，使俄国在伏尔加河地区的统辖表率堕入瘫痪与解析。音问传到圣彼得堡，叶卡捷琳娜女皇为她的大臣们竟迟疑未定到让所有部落在她信任的奴仆们鼻尖下面举行暴动，逃出了结拜的俄罗斯国境，从而使罗曼诺夫家族和头戴彼得大帝金冠的督察神鹰蒙受了千载立名的抑制 而大发雷霆。

叶卡捷琳娜下令哥萨克东说念主和哈萨克东说念主在通盘追击阻击土尔扈特东归部众，在土尔扈特东归七枭雄的教唆下，东说念主们沿着誓死保护的东归舆图，终于进程泰半年的勤快跋涉，公元1771年7月8日，抵达了新疆伊犁。

土尔扈特东归，可称得上是东说念主类迁移史上史诗般的豪举。

据《清史稿》记录，渥巴锡走沙喇伯可之北戈壁，无水草，东说念主王人取马牛之血而饮，夭厉大作，

死者十万，牲口十存三四。严酷的自然环境，还要濒临沙俄的围追割断，土尔扈特群众进程泰半年勤快跋涉，终于抵达伊犁河畔时，已不足七万东说念主。

清军总管伊昌阿 硕通在伊犁河畔会见了刚刚到达的渥巴锡以及土尔扈特东归主力部队和家属，伊昌阿和硕通在讲述中描写渥巴锡派东说念主来报，言已得暇，故我二东说念主率领伴随三十余东说念主，

赶赴渥巴锡住地不雅看。

北面一个蒙古包，前边支起凉棚，渥巴锡坐在正中，巴木巴尔坐在一旁。我比及近前下马之后，渥巴锡 巴木巴尔同期离座而立。我等走进凉棚，伊等即跪下请大圣天子万安。

后渥巴锡见到伊犁将军伊勒图，并献伊祖所受明永乐八年（1410年）汉篆敕玉印一颗，这颗大印一直被土尔扈特东说念主保存了360多年。

土尔扈特部万里东归，乾隆天子相等瞩目，增派参赞大臣舒赫德赶赴伊犁专办此事，命陕甘总督吴达善陕西巡抚文绶拨库银安置土尔扈特部，传令再行疆地区甘肃陕西宁夏及漠南蒙古等地，调集大量物质，支援东归部众。之后，又将土尔扈特部众安置在巴音布鲁克草原开都河流域，以及乌苏精河和布克赛尔等地。

公元1771年10月15日，渥巴锡抵达承德后立即赶往木兰围场伊绵峪觐见乾隆天子，乾隆以蒙古语垂询渥巴锡。

第二天，乾隆天子在伊绵峪围猎营地设盛宴，参加筵宴的大臣权臣表里蒙古王公和卫拉特诸部魁首共有86东说念主。

十天之后，乾隆又在承德避暑山庄接见渥巴锡一转，之后又在四知书屋和卷阿胜境召见渥巴锡并与之长谈，渥巴锡向乾隆天子，面述豪壮的东归征途和祖辈的光荣历史。

好意思国东说念主芮佛在《东归：向着太阳升起的场所》中指出，土尔扈特东说念主的豪壮之举不是散失在历史上的传奇接壤地区的一个安定孤身一人事件，而是东说念主类不灭地追求解脱与和平的一个真正规范，是值得我们赞扬的一篇伟大的叙事史诗。

乾隆天子亲身撰写《土尔扈特全部归顺记》和《优恤土尔扈特部众记》两块碑文，并用满汉蒙藏四种翰墨镌刻，用以记挂土尔扈特部东归这一要紧历史事件。

据说渥巴锡，这个名字是启明星的情理，1772年，东归的第二年，由于部落天花夭厉流行，渥巴锡的老婆、女儿、母亲和季子接踵病一火。

1775年，年仅33岁渥巴锡英年早逝，留住了这样一段遗言

我躬死一火之后大圣天子恩典 将军必仁慈养育我之村俗 尔等只消严加不竭村俗 老实过活发奋耕田衍生牲口勿滋事端致盼致祷。

巴音布鲁克开都河流域，恰是土尔扈特东说念主的东归之地，如今在巴音布鲁克草原上，每年6月23日东说念主们都会举行汜博的 东归节。

值得一提的是，在土尔扈特蒙古东归之时，也曾伏尔加河西岸的部分土尔扈特部众，因为河流未结冰没能跟上东归部队，最终都留在了当地。

他们和当地其他卫拉特蒙古东说念主部落，如杜尔伯特东说念主一起成立了，俄罗斯境内的卡尔梅克自治共和国，如今，卡尔梅克东说念主遍布世界各地，但有两个他们的后裔正常被东说念主们拿起。

第一个，就是上个世纪，曾纵横俄蒙中三国的神秘黑喇嘛杜尔伯特东说念主丹必坚赞。

另一个卡尔梅克东说念主的后代就是列宁，他的祖籍并不在辛比尔斯克，而是位于伏尔加河流入里海的进口处驾驭的阿斯特拉罕，他的祖母是别称卡尔梅克东说念主，照旧别称台吉，也就是贵族，

卡尔梅克东说念主原是突厥语对大漠之西蒙古土尔扈特部族的称呼，是以列宁家里都有喝奶茶的习俗。

而在国内土尔扈特部临了一位公主满林，现为中国空军退役军官，并著有《土尔扈特女儿》一书。

神不知，鬼不觉区间车从巴西里克复返到了天鹅湖景区大门，嗅觉走了有1个小时的本领，走出天鹅湖大门不远，有一座鸿沟纷乱的土尔扈特习气文化村，如果有契机，可以在这里不雅看大型实景上演，响应土尔扈特东归的《东归·印象》。

爱尔兰作者德尼赛在《鞑靼东说念主的反叛》一书中所说，从有最早的历史记录以来，莫得一桩伟大的行状能像上个世纪后半期，一个主要鞑靼民族进步亚洲草原，向东迁逃那样颤动于世，那样令东说念主粗糙的了。

巴音布鲁克草原，从13世纪成吉想汗西征起，就是蒙古许多部族的驻牧之地，目前生活在这里的主要住户是蒙古族土尔扈特东说念主，开都河静静地流淌过草原，又急遽地流走，滋养着这片土地。

蒙古族土尔扈特东说念主深爱河，崇敬河，不在河里洗脏东西不倒脏水，不修堤坝不修水库，是以草原上那些马能踏往日的河水可以流淌数百公里，河水到卑鄙还能饮用，当地蒙古族土尔扈特牧民，对天鹅亦然倍加保护，与天鹅泰然相处，因而也就有了目前的天鹅湖保护区。

被称为绿色净土的巴音布鲁克，是继呼伦贝尔之后的寰球第二大草原，以及天山南麓最肥沃的牧场，同期亦然新疆·天山世界自然遗产地之一，一言以蔽之，天鹅湖 九曲十八湾 土尔扈特东归，是来到巴音布鲁克至少要了解的三件事。

下昼16点我们终于回到了巴音布鲁克搭客中心，接下来我们就要走上独库公路，望望远方我们行将要去的标的，乌云密布，但愿能跟昨天通常绕过暴雨。

那巴音布鲁克到库车的南段独库公路，到底有哪些令东说念主叹气的气象呢？我们下期接续吧。

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